TEMA 1 :
Preguntas
por el fin y sentido de la vida
1.
“Al hombre, cuanto más conoce el mundo y más se conoce a sí mismo, le resulta más urgente el interrogante sobre el sentido de las cosas y sobre su propia existencia “ (Juan Pablo II)
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¿Te puedes "encontar" a Dios?
El Cristianismo y otras religiones
I.- LA RELIGIÓN CRISTIANA ,
¿ES LA VERDADERA ?
1. Religiones actuales:
Las
principales religiones actualmente son:
a) Monoteísmo: Defienden la creencia en un solo Dios: Judaísmo,
islamismo...
b) Monoteísmo Trinitario: propio del cristianismo. El hombre no puede
conocer que Dios es uno y a la vez tres, si Dios mismo no lo revela.
c) Politeísmo: creencia en varios dioses (hinduismo).
d) Henoteísmo: hay una divinidad suprema y junta ella un joven dios (tipo
Osiris) .
e) Panteísmo: Todo es Dios, un absoluto del que se produce por emanación
todo lo demás. Al finalizar cada ciclo cósmico todo es purificado por el fuego
o agua.
f) Dualismo teológico: Un Principio del Bien y otro del Mal. (Zoroastro,
maniqueísmo...)
2.¿Por qué hay tantas religiones?
Muchas de estas religiones
coinciden en la consideración de los seres humanos como una comunidad con los mismos valores, en la distinción entre cosas buenas y malas, incluso en las
disposiciones que debe tener el corazón humano en relación a Dios.
Las
explicaciones de algunas de ellas sobre el origen del ser humano, del mal,
sobre la creación… guardan similitudes con los relatos de la Biblia.
Juan Pablo II afirma: “En
vez de sorprenderse de que la
Providencia permita tal variedad de religiones, deberíamos
maravillarnos de los numerosos elementos comunes que se encuentran en
ellas (…). Cristo vino al mundo para todos los pueblos, los ha redimido y tiene
sus caminos para llegar a ellos”.
3.¿Se puede decir
que todas las religiones tienen el mismo valor?
En todas las religiones pueden encontrarse elementos
verdaderos, pero no todas pueden ser la verdad íntegra.
La
religiones no pueden ser todas igualmente buenas porque algunas son
contradictorias entre sí y dos afirmaciones contradictorias no pueden tener las
dos razón al mismo tiempo. (Si los Católicos creen en la Sta. Trinidad y los
Testigos de Jehová lo niegan, no pueden tener razón los dos al mismo tiempo).
Es cierto que en todas las grandes religiones se dan coincidencias. Una de
ellas puede ser el amor a Dios y la fraternidad entre los hombres. Pero de ahí
a reducir todo lo demás a accesorio y a hacer iguales a todas las religiones,
hay un abismo. Afirmar esto no es de sentido común. Afirmar que todas les
religiones tienen el mismo valor, supone una indiferencia respecto a la verdad.
La pregunta que hay que hacerse al término de una
confrontación entre las religiones es ¿Qué elemento absolutamente único e
irremplazable me aporta el cristianismo?.
Todas las religiones suponen un
conjunto de creencias, formas de vida, ritos, a cuyo fiel cumplimiento se
promete una felicidad de ultratumba. Y que en todas ellas ejerce el fundador un
papel especial.
Pues bien, fijándonos únicamente en el papel de Fundador y
dejando ahora otras diferencias, el Cristianismo es la única religión en la que su Fundador, Cristo, se presenta a todos
los hombres como Dios.
Es algo que distingue al Cristianismo de todas
las demás religiones. Buda, por ejemplo, se ofrece a sus seguidores como el
«iluminado» que enseña el camino de la felicidad.
Mahoma se presenta como «el
Profeta» de Alá. Jesús se presenta no sólo como el Profeta y Mesías anunciado
en el Antiguo Testamento, sino también como Dios, igual al Padre. «El Padre y
Yo somos una misma cosa» dice en una ocasión. «Ésta es la voluntad del Padre:
que todo el que ve al Hijo y cree en Él tenga la vida eterna». Él es
ciertamente «el Camino», pero también «la Verdad y la Vida » .Y exige que le amemos a Él más que al
propio padre o a la propia madre: «El que ama a su padre o a su madre más que a
mí, no es digno de Mí» y para que le crean, apela a los milagros que hace: «Las
obras que Yo hago, dan testimonio de Mí»; y al gran milagro que realizaría
después de su muerte con su resurrección de entre los muertos: «Yo doy mi vida
para tomarla de nueva Nadie me la quita sino que Yo la doy libremente. Tengo
poder para darla y poder para tomarla de nuevo» .Esa originalidad única está
perfectamente recogida en la frase: “Quien me ha visto a mí ha visto al Padre”
(Jn. 14,19). Este es el aspecto radicalmente nuevo y único del cristianismo.
En ninguna religión se afirma que la presencia objetiva de
un ser totalmente humano, Jesucristo, que es la llave de la puerta de lo que es
totalmente divino. Buda muestra el camino religioso; en cambio Cristo es el
Camino. Mahoma recibe y proclama la verdad revelada; en cambio, Cristo es la Verdad.
Si Jesucristo no fuera Dios, nada en el Cristianismo
tendría sentido. Ni la fe tendría objeto alguno, ni los Sacramentos producirían
la gracia interior, ni la obediencia a la Jerarquía de la Iglesia tendría razón de
ser. Más aún, la misma muerte de Cristo en la Cruz no nos hubiera servido de nada, nosotros
estaríamos aún en nuestros pecados, y los cristianos seríamos los más
miserables de los hombres. San Pablo era muy claro en este sentido: «Si Cristo
no resucitó, vana es nuestra predicación, vana es también nuestra fe. La
divinidad de Jesucristo es la pieza básica de todo el edificio del
Cristianismo y la divinidad de Cristo se muestra clara y contundente en el
hecho innegable, confirmado por muchos testigos, de que Cristo resucitó
verdaderamente a los tres días de haber muerto y ser puesto en el sepulcro.
Diferencia entre
Jesucristo y los demás fundadores de otras religiones.
Como los fundadores de
otras religiones, Jesucristo es un personaje
histórico, pero se diferencia de ellos:
1. Es el único proclama su divinidad . Mahoma rechaza este título; Buda llega a recibir
culto, varios siglos después de su muerte. Jesucristo no sólo se dice Dios,
sino que el reconocimiento de su divinidad es la causa de su condena a muerte.
El único que ve en su muerte por salvar al hombre el núcleo principal de su
misión. El evangelio ve en la
Cruz el lugar en que resplandece la gloria de Dios. El único del que se afirma que ha resucitado
de entre los muertos.
2. Todos los demás son de familia real o principesca,
nobles, cultos, ricos (excepto Mahoma que cuando era niño se casó con la dueña
del comercio donde estaba empleado). Cristo es de padres pobres, nace en Belén
y muere en la cruz.
3. Todos se casan; algunos varias veces (Zarathustra
tres).Mahoma tras la muerte de su esposa, cae en la poligamia. Jesucristo es
hijo de una Madre Virgen, y vive célibe.
4. Mahoma recibe la doctrina religiosa en sueños. Buda
alcanza la iluminación después de mes y medio de inmovilidad junto a un árbol
.La predicación de Cristo no es fruto de visiones nocturnas, en sueños, ni
diurnas. Como es Dios, lo que Él dice es palabra de Dios.
5.Todos los fundadores de una religión son considerados
modelo para sus seguidores; pero ninguno es creído "Molde" de sus seguidores, ni hacedor directo
de su bondad y sus méritos. Sólo él ha muerto por los hombres, y resucitado.
Sólo de El, se dice que ha tomado la naturaleza del hombre para liberarle del
pecado, y para hacer que el hombre participe de la vida divina.
6. Ni Buda (560-480 a . C.), fundador del Budismo, ni Mahoma
(570-632 d. C.), fundador del Islam, se presentan jamás como centros de su
propia religión. Buda muestra su propia experiencia para caminar hacia la
felicidad, pero no es él la felicidad de sus seguidores. Mahoma es “el Profeta
de Alá”, que pregona el camino de la salvación, pero no es él mismo la
salvación de sus fieles. Jamás ninguno de ellos hace siquiera la más mínima
afirmación de identificarse con Dios. Hablan a lo sumo de visiones o
iluminaciones, mediante las cuales se «transmiten» las supuestas revelaciones
de su Dios.
El Budismo lo mismo que el Islamismo, una vez nacidos y
desarrollados, pueden entenderse y explicarse sin sus fundadores Buda y Mahoma.
En el Cristianismo no sucede así.
El Cristianismo es la religión que funda
Cristo, pero que también dirige y mantiene Cristo como persona viviente. Es, en
una palabra, un fenómeno único en toda la historia de las religiones. Otros
fundadores de grandes religiones fueron hombres que murieron y son personajes
que forman parte de la historia, sin más. Cristo, no. Cristo, murió y resucitó
y, vivo en cuerpo y alma en el cielo, se hace presente realmente en la religión
que Él fundó, Él es la felicidad y la salvación y la vida de sus fieles. Es
un personaje histórico, que, resucitado, vive todavía.
Y la razón última de estas diferencias, ya está dicha: está
en la divinidad de Jesucristo. Cristo, Dios y hombre, puede seguir actuando,
porque vive como perfecto Dios y perfecto hombre. Si hubiera sido simplemente
hombre, hubiera muerto y su posible presencia en el Cristianismo sería
puramente imaginativa, de recuerdo y de afecto. Más bien, una presencia basada
en el recuerdo de los fieles que en la realidad de su acción. Siendo Dios,
sigue viviendo en realidad y su acción, aunque invisible, es poderosa y viva en
el corazón del Cristianismo: en la fe, en los Sacramentos, en la autoridad de la Iglesia , en la pervivencia
del Cristianismo y en la capacidad de seguir anunciando a todos los pueblos el
Mensaje de Salvación.
Dada esta diferencia fundamental, no es verdad que, en el
fondo, todas las religiones sean iguales. Es al revés. Cuando se analiza el
fondo de las religiones, se percibe que son enormemente distantes entre sí y
que sólo hay una instituida por Dios, la única que contiene en sí misma
«la plenitud de los medios de salvación», que es el Cristianismo.
Hay muchas
religiones fundadas por hombre dignas de respeto y que contienen muchas cosas
verdaderas. Pero sólo hay una fundada, querida y establecida por Dios para la
salvación de todos los hombres. Y no hay que ver en esta afirmación, ni
arrogancia ni, menos, afanes de dominio. El Cristianismo se presenta así, tal
cual es, por fidelidad a la voluntad de Cristo, verdadero Dios, y por deseo de
servir de veras al hombre según Dios.
Dios sale al encuentro del hombre
Además, en la Religión cristiana Dios
sale al encuentro del hombre. Dios revela al hombre por medio de su Hijo y del
Espíritu Santo las verdades necesarias para salvarse.
Dios se comunica al
hombre gradualmente:
Dios se manifestó a nuestros primeros padres; selló con Noé y
con Abraham una alianza; reveló su ley a Moisés y por último, envió a su propio
Hijo, que mandó a los apóstoles a predicar el evangelio.
a)Por Tradición: la
predicación de los apóstoles
b)Sagradas Escrituras, es decir, a Biblia, "conjunto de
libros en los que Dios habla de sí mismo" y cuya auténtica interpretación
confía a la Iglesia.
Hay muchos datos históricos que prueban lo que dicen las Escrituras. Es perfectamente
comprobable que existió Jesús de Nazareth, que vivió en Palestina bajo los
emperadores Augusto y Tiberio, que nació aproximadamente en el año 6 ó 5 de
nuestra era y que murió el 7 u 8 de
Abril del año 30, bajo el poder de Poncio Pilato. Su existencia la testimonian
tres culturas diferentes: romana, judía y cristiana.
Algunos estudios bíblicos protestantes (en el marco del
positivismo del siglo XIX) han dado más importancia a la comprobación histórica
de los hechos bíblicos y del Evangelio que a su espiritualidad. Esto ha llevado
a algunos a poner en duda todo lo que no estuviese comprobado con restos
arqueológicos o fuentes históricas no cristianas. Consecuencia positiva de esto
fue que se comenzaron a hacer investigaciones arqueológicas e históricas, y
como resultado se ha comprobado la veracidad de todos los datos históricos de
los que quedan restos o referencias; pero hubo una consecuencia negativa, la
separación que han hecho algunos entre el “Jesús histórico”, cuyos datos están
comprobados, y el “Cristo de la fe”, que sería una construcción ideal posterior
a la muerte de Cristo.
Esta separación mata el cristianismo dentro del alma: va
contra la divinidad de Jesucristo, al que convierte en un ente de razón, en
algo simbólico, y por tanto rompe el lazo que une verdaderamente a Dios Padre
con los miembros de la Iglesia ,
hijos suyos y hermanos de Jesucristo verdaderamente y no simbólicamente.
Tampoco se podría hablar entonces de que Jesús fundó la Iglesia e instituyó los
sacramentos.
Las mismas comprobaciones históricas sobre la fecha de
composición de los Evangelios desmienten esta pretensión de despojar a Jesús de
Nazareth de su divinidad y de su misión salvífica.
Los últimos descubrimientos
de códices antiguos demuestran que los tres evangelios sinópticos (los de S.
Mateo, S. Marcos y S. Lucas) se escribieron muy pronto, al poco de morir Jesús,
con lo cual recogen fielmente lo que Jesús decía de sí mismo, no son una
mitificación posterior. El Jesús histórico y el Cristo de la Fe son la misma persona: el
Verbo, la Segunda
Persona de la Santísima Trinidad , hecho hombre para salvarnos.
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